Gastvrijheid

'Ja mag het brood van de kinderen niet aan de honden geven' was het antwoord van Jezus op een vreemde vrouw (Kanaänitische) die genezing zocht voor haar moeder. De vrouw was niet op haar mondje gevallen: 'De honden eten toch ook de kruimels die van de tafel vallen' zei ze. Jezus vond het antwoord wel slim en genas de dochter. (Zie Marcus 7,24-30 of bij Mt 15)
Nee, dit gaat even niet over Wilders, stevig taalgebruik en vreemdelingenhaat in combinatie met lange haren. De tekst wordt ook nog wel eens gebruikt voor het afhouden van 'ongelovigen' of 'zondaars' van deelname aan communie bij heilige mis, avondmaal, of hoe het verder mag heten.
Volgens sommige kenners was de eucharistie zoiets als een bijeenkomst van Rotary of Lions Club: eerst een lezing, discussie, daarna een borrel met hapje. Serieus, maar ook wel gezelschap en in beperkte mate ook wel gastvrij voor nieuwkomers. Andere leiden het wel meer terug op het wat meer gesloten joodse sabbatmaal, waar strikter regels voor golden en nog gelden. Hoe dan ook, Paulus ging al stevig te keer tegen diegenen die zoveel dronken bij de rituele maaltijd dat ze er dronken van werden en dat mocht dus ook niet.
Onze oudste zoon stuurde ons de foto hierboven op, stevige herhaling van het nieuwste standpunt van het Vaticaan, waarbij zelfs brave protestanten en orthodoxen worden uitgesloten.


Tijdens onze reis door de Verenigde Staten kwamen we bij een katholieke kerk met dit bord. Binnenin zat de organist een deel te spelen van dat razend moeilijke Kunst der Fuge. Niet zo energiek als Glen Gould maar toch in die richting. En dan deze uitnodiging. Toch wat gastvrijer dan wat we bij die Spaanse kerk te zien krijgen!

Indonesian Celebrations in the Netherlands

17 Augustus was not a very exciting day in the Netherlands: some Television programmes, most documentaries on the Dutch war, trying to regain Indonesian in the period 1945-9 with emphasis on the babies generated by Dutch soldiers. One documentary showed the difficulties of the older Dutch men to recognize to themselves and their close families that they had sexual contacts in Indonesia during the war and that they had a child there.
Another moving documentary was about old Indonesian ladies who had been used by the Japanese army as sex slaves or softly spoking as 'comfort girls' (troostmeisjes). The movie is on the internet http://www.hollanddoc.nl/nieuws/2010/juli/documentaire-over-troostmeisjes.html.
The new museum of Rotterdam, Kunsthal, has an exhibition with photographs of 50 ladies who once worked or were compelled to serve as sex slaves.



Yasuko Kobayashi (born 1954), specialist on Islam in Indonesia, arrived that morning in Leiden and together with her I visited the ceremony in The Hague, where the end of the Pacific War was commemorated. It was a very Dutch event: probably Yasuko was the only Japanese present (and no too visible as Japanese, only very clear in the end).


Most of the ceremony concentrated on the Dutch and Eurasian citizens and soldiers who were kept in concentration camps, their misery, the many casualties and the cruelty they experienced, but most of all the spirit and energy of the survivors who wanbted to start a new life afterwards. Very Dutch, indeed, and not much attention for the Indonesians, the majority who suffered most cruelly under Japanese occupation. But, what should we like to see: this was a Dutch ceremony. The Queen Beatrix, Prime Minister Jan Peter Balkenende was present, because it is a major celebration, 65 years after the end of that terrible war.